“留白”的职业智慧

法院年轻干警必须守持拼搏向上的心态，学会用“留白”的理念审视周遭一切，辩证看待进与退、得与失、取与舍的关系。

 

在交往中，时常听到一些年轻干警将追寻丰盈、抵达极致作为个人的行为准则和目标追求。但近日品读南宋士人王伯大的《四留铭》：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙”，句中所蕴含的适度可止、美好止于丰饶处的“留余”理念，着实引人深思。

 

这恰如律法中的兜底条款，留白堪称一种立法智慧。譬如，邻里争端，古人懂得“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”婚姻纷争，今人也会扪心自问“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。现实中，竭尽所能地付出行动、不懈追寻完美的姿态，应是年轻干警所彰显的精神状态。但有时，在负重前行也会遇到重重阻力，假若留有余地，让自己有自在的时空，必然会迎来柳暗花明。唯物辩证法认为，真理与荒谬是一对矛盾体，从量变到质变过程，存留于一丝之间。所以，秉持“留有余”的念想，慎重把握司法办案、人际交往的尺度，必能有效避免滑向片面化、绝对化和走极端。

 

秉持留有余的进退观。进与退，需要全面客观发展地看待。一些急于求成的进取，往往会束缚本真，引致急功近利；一些看似无奈憋屈的后退，恰恰能获得风平浪静、海阔天空的豁达。明朝高景逸有言：“临事让人一步，自有余地。”西方心理学界流传的名言：“宽恕那些伤害过你的人，不是为了显示你的宽宏大度，而首先是为了你的健康。”对年轻干警而言，日常言行举止中存续“留白”，有规地进，有度地退，脚下留有余地，就能达至“见贤思齐焉，见不贤而内自省”，最终实现“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的精神境界。

 

秉持留有余的得失观。新时代模范法官伍彤，只因选择了法官这个职业，选择了执行这个岗位，所以懂得了坚守，学会了执着。将得失看透，才会有目标的聚焦；目标的聚焦，才会有价值的彰显。在当前物欲横流、五光十色的社会境遇中，一些年轻干警往往心无偶闲、焦虑迷茫，这不仅使工作索然无趣，也令内心变得黯然驳杂。探究根本，累之源在于无活水滋养，在于思虑过多、欲望过大，以至于顾虑重重、脚步匆匆，心上没有余闲，最终迷失了方向、忘记了初心。学会“留白”，及时调整步伐，才能做到蹄疾步稳，也才能偷得浮生半日闲。

 

秉持留有余的取舍观。宋代文学家苏轼在《策别第十》中有言，“有所取必有所舍，有所禁必有所宽”。取与舍的选择，并不必然需要拥有一切，鱼与熊掌不可兼得，应当懂得取兮弃所伏，弃兮取所倚。上海高院副院长邹碧华甘当司法事业的燃灯者，留下了时代先锋的清名；模范法官马彩云用有限的生命书写忠诚敬业、敢于担当、捍卫正义，成就了“用一腔热血践行人民法官捍卫公平正义的职业追求”。政声人去后，民意闲谈中。取舍之道，身后留有余声，又何尝不指引着社会核心价值。（洪泉寿）

 

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