青年法官的扣子、种子和位子

相传，殷纣王刚即位时便追求奢侈，使用起了象牙筷子。见微知著的箕子已然看到隐忧，他感慨道：“彼为象箸，必不盛以土簋，将作犀玉之杯。玉杯象箸，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，则锦衣九重，高台广室。”意为，使用了象牙筷子之后，其他配件也将迅速跟进，便形成腐败锁链，导致他的生活将全面腐化。最终，果如箕子预言的那样，纣王终因荒淫无道而遭到人民的唾弃。

 

这就是明代冯梦龙编著在《智囊》一书中“箕子叹纣”的典故。身为一国之君陷入欲海不能自拔，甚至置江山社稷于不顾，最终不但毁掉了殷商数百年的基业，也让自己成为遗臭万年的无道昏君。

 

但是，应当看到，从一双象牙筷子到酒池肉林，纣王的腐化堕落也是一个由量变到质变的过程。一些苗头性、倾向性的问题如果没有及时扼杀在萌芽之中，可能终致国灭、家毁、人亡。对青年法官的成长而言，这就是一面深刻的镜鉴。

 

镜鉴一：要系好人生的“扣子”。习近平总书记曾在五四运动95周年之际到北京大学考察时这样勉励青年学生：“人生的扣子从一开始就要扣好。”思想滑坡是最可怕的病变。箕子可谓老成谋国，为何他看到纣王使用象牙筷子时的第一反应便是“叹”呢？因为，虽是帝王之家，使用高档筷子并不算什么，但这种转变却反映出纣王内心深处享乐、奢靡思想的抬头，久而久之，将不会把时间和精力用在治国理政上，乃至会利用手中权力胡作非为。这也充分印证，人生之路的选择可以多样，但方向不容含糊和逆反。在当代，青年法官要答好人生的选择题，首先要把人生的判断题断明白。要认真研习、深刻领悟党章党规及习近平总书记系列重要讲话精神，自觉从社会主义核心价值观、传统文化以及先进典型中汲取营养，补钙提神、强筋健骨，坚定人生的价值方位、目标方位和行动方位。

 

镜鉴二：要呵护梦想的“种子”。历史上，纣王也曾雄心勃勃，致力于发展生产、开疆拓土，但这种进取与自身的腐化本身是不能兼容的。因为，梦想的种子只有依托适宜的土壤，才能生长发芽。同样的，如梁启超所言，青年法官也是“如朝阳”“如乳也”“如侠”，就必须厚植爱拼、善闯、敢赢的优势，实现一番作为。要统筹兼顾近与远。理想和现实毕竟存在差距。要久久为功，一步一个脚印地让梦想出彩。要理性面对苦与乐。梦想的实现不可能一帆风顺，要将成长过程中的各类挑战和挫折困苦当成人生的“砺石”，在千锤百炼中干出业绩、收获口碑。

 

镜鉴三：要摆正廉政的“位子”。在经济学中，棘轮效应是指，人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。拓展到廉政领域，纣王可谓从入职开始，就迈出了腐败第一步，以致一发不可收拾。虽然历经千年，但纣王的教训真可谓殷鉴不远。应当说，青年时期正是人生开创事业的起步、起飞阶段，一旦廉政“抛锚”，那将坠入“万丈深渊”。在认识上，青年法官当明白严与爱的辩证法，廉政底线的作用并不只是约束，而更是一种保护，是人生前进的压舱石和保护网。而在行动上，更应当始终慎独慎初、慎小慎微，在党纪国法面前始终当个老实人，自觉将纪律和规矩牢记心中，让自己的任何言行都经得起法律和道德标尺的衡量。（周宏）